百葉窗則是由古希臘人發明的，目的是提供自然光、適當的通風和防盜 。 第一個室外百葉窗是用大理石製成，也因此操作上相對不便! 由於成本的原因，木百葉窗最終成為更普遍的選擇，提供通風和隱私的百葉窗出現於 18 世紀中葉，可調節百葉窗則在 19 世紀中葉開發出來。 直到 都鐸王朝和伊麗莎白時代（1558-1603 年），玻璃成為流行的窗戶材質選項 。
小阴唇是位於阴道口的外侧、大陰唇內側的兩個柔軟的褶皺。 它們比大陰唇的顏色更多、颜色较深 [3] ，其顔色通常是粉紅色或棕黑色，並與人的膚色有關 [10] 。 小陰脣所擁有的皮脂腺相對較多 [11] 。 兩個小陰唇的下端會在 小陰唇系帶 處相遇，小陰脣系帶是一個折疊的限制性組織。 小陰唇上端則在陰阜前面相遇，並構成形成陰蒂包皮 [12] 。 女性生殖器的外觀因人而異 [12] ，這些差異大部分可歸因於小陰唇大小、形狀和顏色的變化。
六角 形家紋一覧（ 108紋）. 亀甲三つ葵. 六角三つ銀杏. 平塚梅鉢. 六角に一枚柏. 細六角に豆剣片喰. 大剣片喰. 六角三つ割り片喰. 六角三つ割り剣片喰.
Instagram專頁「築字室」抄寫了「無道」二字，內文引用《尚書・武成》說明「無道」意指「國君無德，不行正道」。 《尚書・武成》是偽篇。 我曾見過大陸學者注釋出土文獻時引用偽古文尚書，而且是普遍出現這種情況，但簡單來說這樣的論證力度近乎零。 我又聽過臺灣一個三《禮》專家發表論文，引用偽古文《尚書・五子之歌》論證夏朝有民本思想。 講評者也是研究禮學的，竟然也沒有指出引用偽篇的問題。 讓我不禁懷疑是不是只有《尚書》研究者才執着真偽問題？ 我的立場也不是說偽篇就完全不能被引用，但主要是看要論證什麼。 如果只是Google一下哪些典籍有「無道」，喔有《尚書》好像很厲害，就引用進去好了。 好吧，也只能這樣。 2021.12.19 為什麼會看到廣告 #築字室 #文化人 #尚書 #學術圈 #書海隨記
干支 癸酉 （みずのと とり） 在職者 天皇: 明仁 内閣総理大臣: 宮澤喜一 （ 自由民主党 ）、8月9日から 細川護熙 （ 日本新党 ） 内閣官房長官: 河野洋平 （自由民主党）、8月9日から 武村正義 （ 新党さきがけ ） 最高裁判所長官: 草場良八 衆議院議長: 櫻内義雄 （自由民主党）、6月18日から 土井たか子 （ 日本社会党 ） 参議院議長: 原文兵衛 （自由民主党） 国会: 第126回 (常会, 1月22日-6月18日)、第127回 (特別会, 8月5日-28日)、第128回 (臨時会, 9月17日-1994年（平成6年）1月29日) 世相 形状記憶ワイシャツ が発売され、話題となる。 スズキ・ワゴンR が発売され、ロングセラーとなる。 1993年の流行語
2022年1月10日星期一 頭髮就是男生的第二命根，很多香港男生相當注重頭髮的保養和款式，城中開設多間專為男士而設的 barbershop。 「Barbershop」源自西方文化，跟一般的髮型屋不一樣，只為男士服務，精於理髮和剃鬚服務，甚少做染、電髮服務。 以下推介香港最佳 barbershop，帶你找回屬於男人的浪漫! 你不能錯過的最佳男士剪髮店 Photograph: Courtesy Canton Barber Canton Barber 港東 購物 購物及生活方式 生活壓力大，男士需要屬於自己的私人空間，好好放鬆一下身心？ 男士理髮店「港東」Canton Barber 向廣東文化和傳統上海理髮店致敬，裝潢設計以復古深綠色為基調，白色瓷磚牆，真皮理髮椅，彷如70年代的舊式理髮店。
數字9在日本也被視為不吉利的數字，類似於中文中數字4的發音不吉利一樣。 在日語中，數字9的發音與折磨或痛苦相似，因此引起人們的恐懼。 在台灣的民間傳說中，數字「九」被認為是一個不吉利的數字，因此許多人都對它抱有禁忌。
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
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